蜀王思妻台

敬 永 金

五妇祠、蜀王思妻台是梓潼五妇山的两处历史遗迹。《元丰九域志》及《华阳国志》记载，五妇山在梓潼县北十二里（五妇山今又名水观音），高四百二十丈。《蜀记》云，梓潼县有五妇山。秦王遗蜀王美女五人，蜀王遣五丁迎女，至梓潼，遇蛇拦路，五丁怕大蛇惊吓美女，即踏地大呼拽蛇，山崩，压杀五丁及美女，所有随行人员均被压杀。蜀王至此，伤痛至报，乃登上山顶平台，于平台作思妻台，汉代建“五妇祠”。《元丰九域》称：“梓潼五妇山，碑志存，有五妇庙”。

蜀之先祖名蚕丛，继之有柏，鱼凫、蒲卑、开明等王。《蜀王本纪》云：“蚕丛居岷山石室中，狩猎养蚕。”蜀人先祖最初居住在岷山，即今之松潘、九寨沟、茂县一带。以后则渐次沿岷江、涪江、白龙江等河流顺流而下，向盆地中部迁移。第三代蜀王鱼凫，始进入四川盆地中部，《史记》载：“鱼凫，初田于湔山。”湔山在今都江堰市境内。

蜀人是中华民族一个古老的民族。甲骨文记载，商国派使者到蜀国。商国的射手和驾车的驭手，都是蜀人，叫蜀射蜀御。周武王讨伐商纣时，带有庸、蜀、髦、羌、微、卢、彭、濮等国军队伐纣。巴蜀之师总打前锋，他们“前歌后舞”对商纣军队“歌舞凌之”。

蜀之第四代国王名杜宇（公元前556年在位），开始从事农业生产活动。《华阳国志》云：“有王曰杜宇，教民务农，亦号杜主。时朱提（今云南昭通）有梁氏女利，游江原（今崇州市境内），宇悦之，纳以为妃。移治郫邑（今郫县境内），号曰望帝。”

杜宇的相开明，为除水害，开通玉垒山（决玉垒）成灌口，分岷江之水东入成都平原。史称“东别为沱，开明之所凿也。”故尔，将岷江东流之水称作沱江。更因为开明治水有功，杜宇便把王位让给了他。还传说杜宇的妃子朱提梁利很漂亮，与开明有私，杜宇被谋害而死，灵魂化为子规鸟，鸣叫时有啼哭之音，意为死得冤枉。故尔民间又将此鸟称为杜鹃，意为杜宇的化身。

开明是姓，名叫鳖灵。开明立，号丛帝，丛帝生卢帝，卢帝生保子帝。至第五代开明尚，将国都移南安《今乐山》。到了开明第九世，梦见城池转移，于是又将国都从南安移至成都（公元前400年），始立宗庙，去帝号，改称王。

《竹书纪年》和《华阳国志》均记载有蜀国与秦国交战的史料。《竹书纪年》云：“蜀伐秦，取兹方。”，《华阳国志》亦记载有“卢帝攻秦，至雍（今陕西凤翔南）。”

周显王三十二年（公元前337年），蜀王开明十二世负力，到汉中、南郑打猎。正值秦惠文王也在那里打猎，两王在褒谷（秦岭谷口，在今陕西首褒城县北）相遇。秦王送给蜀王黄金一笥（笥，方形竹蓝，专为陈礼品之器物）。蜀王颇有点藐视秦王，他送了一包泥土给秦王，表示秦王贱如粪土。秦王很愤怒，群臣反向秦王表示祝贺说：“王将得蜀土也”。秦王转怒为喜。又知蜀王贪财好色，便做了五头石牛送给蜀王，以金置尾下，说此牛能屙金。蜀王大喜，嘲笑秦王说：“真是个东方牧犊儿”。秦国在蜀国的东北方，故尔讥笑秦王是东方的放牛娃儿。即令五丁开通这秦蜀通道，引领石牛入蜀。秦王为了麻痹蜀王之志，又许嫁美女五人予蜀王。《华阳国志》云：“秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀，蜀王遣五丁迎之，还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩，压杀五人及秦女并将从。”蜀王负力赶到梓潼，见美女已化成山石，伤痛已极。古人有诗咏蜀王此时之情是：“不见娇娇秦五女，只见南来北往云。花容化作春山影，青娥红粉何处寻”。蜀王亦深叹秦女：“倾心遵王命，款款入蜀门。谁谓帝宫远？含恨悲有余”。乃登上山顶平台，作思妻台，“徘徊冢墓间，欲去复不忍。挥泪寄哀思，徒步亦艰难”。遂将此山命名为“五妇冢山”。秦汉间在此建“五妇庙”，以此凭吊亡灵。古人有《五妇岭怀古》一诗，凭吊秦国五女，诗云：“娥眉欣然离秦廷，为求至尊西蜀行。不识秦王美人计，未入蜀宫先丧魂”。